NIAT

Niat adalah landasan dalam melakukan perbuatan, niat juga berarti kehendak atau tujuan, atau keinginan kuat yang diikuti dengan tindakan nyata. Niat termasuk perbuatan hati maka tempatnya adalah didalam hati, bahkan semua perbuatan yang hendak dilakukan oleh manusia, niatnya secara otomatis tertanam didalam hatinya.

Perhatikan firman Allah SWT berikut ini: Barangsiapa menghendaki kehidupan dunia dan perhiasannya, niscaya kami berikan kepada mereka balasan pekerjaan mereka di dunia dengan sempurna dan mereka di dunia itu tidak akan dirugikan. Itulah orang-orang yang tidak memperoleh bagian di akhirat, kecuali neraka, dan lenyaplah di akhirat itu apa yang telah mereka usahakan di dunia dan sia-sialah apa yang telah mereka kerjakan.” (QS Hud [11]: 15-16).

Perhatikan juga firman Allah SWT : dan (aku telah diperintah): “Hadapkanlah mukamu kepada agama dengan tulus dan ikhlas dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang musyrik. (QS. Yunus [10] : 105)

Dan perhatikan juga firman Allah SWT dalam sebuah hadits qudsi berikut ini:  ”Aku adalah paling tidak membutuhkan persekutuan. Barangsiapa yang melaksanakan amalan yang di dalamnya ia mempersekutukan-Ku dengan selain-Ku,  maka Aku berlepas diri darinya.” (HR Ibnu Majah, Ibnu Khuzaimah, Al Baihaqi).

Setiap amal perbuatan yang kita lakukan, hendaknya kita lakukan dengan niat ikhlas, semata-mata karena Allah SWT, karena bila kita melakukan suatu amal perbuatan/amal kebaikan dan walaupun dalam niat awal kita, kita ikhlas karena Allah tapi kemudian kita mengharap yang lainnya, maka amal pernbuatan kita itu tidak akan diterima Allah SWT. Perhatikan hadits shahih berikut ini: Abu Hurairah berkata, Rasulullah saw bersabda, “Allah SWT berfirman: “Sesungguhnya Akulah yang paling tidak membutuhkan persekutuan di antara sekutu-sekutu (yang dijadikan oleh manasia). Barangsiapa mengamalkan suatu amalan yang dalam amalnya itu dia menjadikan selain-Ku sebagai sekutu bersama-Ku, maka Aku tinggalkan dia dengan sekutunya itu.” (HR Muslim)

Berikut beberapa hadits shahih tentang Niat :

1. “Abdullah bin Maslamah menceritakan kepada kami, ia berkata, “Malik mengabarkan kepada kami, dari Yahya bin Said, dari Muhammad bin Ibrahim, dari Al-qamah bin Waqqash, dari Umar bahwasanya Rasulullah saw bersabda,  “Segala amal tergantung pada niatnya dan bagi setiap orang adalah apa yang ia niatkan. Maka barangsiapa (niat) hijrahnya kepada Allah dan Rasul-Nya, maka hijrahnya (benar-benar) kepada Allah dan Rasul-Nya dan barangsiapa hijrahnya karena dunia yang ingin diraihnya atau perempuan yang akan dinikahinya, maka (nilai) hijrahnya tergantung kepada sesuatu yang ia berhijrah kepadanya” (Hadits : Al-Bukhari No. 54, Muslim No. 1907, Abu Daud No. 2201, At Tirmidzi No.1647, an-Nasa’i 1/58-60, 6/158 dan Ibnu Majah No 4227)
2. Rasulullah SAW mengingatkan, ”Allah tidak menerima amal kecuali apabila dilaksanakan dengan ikhlas untuk mencari ridha Allah semata.” (HR Abu Dawud dan Nasa’i).
3. “Orang yang mencari perlindungan berlindung di Baitullah, maka seorang terntara delegator diutus kepada mereka. Apabila mereka telah berada di tanah lapang, mereka ditenggelamkan. ‘Saya berkata, ‘Wahai Rasulullah! Bagaimana dengan orang yang terpaksa?’ beliau menjawab, ‘Ia ditenggelamkan bersama mereka, tetapi ia akan dibangkitkan pada hari kiamat menurut niatnya.” (At-Tirmidzi mengeluarkan 2171, Ibnu Majah 4065, dan selain keduanya. Ia seperti hadis sebelumnya. Terdapat dalam hadits Hafshah dalam riwayat Muslim 2883, An-Nasa’i 5/207, Ibnu Majah 4063. Al-Baida’ adalah setiap bumi yang licin, tidak ada apapun. Baida al-Madinah: Bagian atas yang berhadapan Dzul Hulaifah menghadap ke arah Makkah.
4. “Amru an-Naqid menceritakan kepada kami, (ia berkata), ‘Katsir bin Hisyam menceritakan kepada kami, (ia berkata), Ja’far bin Burqan menceritakan kepada kami, dari Yazid bin al-Asham, dari Abu Hurairah, ia berkata, Rasulullah saw bersabda: “Sesungguhnya Allah tidak memandang kepada wajah dan harta kalian, tetapi Dia memandang kepada hati dan perbuatan kalian.” (HR Imam Muslim)
5. “Bagaimana pendapatmu tentang seseorang yang berperang karena mengharap pahala dan pujian, apakah yang didapatkannya? ‘Rasulullah saw bersabda, ”Dia tidak mendapatkan apapun”, beliau mengulanginya sebanyak tiga kali. Rasulullah berkata kepadanya, ”Dia tidak mendapatkan apapun”, kemudian beliau bersabda, ‘Sesungguhnya Allah tidak menerima amal kecuali yang ihlas dan mengharap Wajah Allah” (HR An-Nasa’i (6/25) Isnadnya Hasan)
6. “Allah SWT berfirman (dalam hadits qudsi) ”Apabila hambaku ingin melakukan kejahatan, maka janganlah kamu menulis kejahatan itu atasnya hingga ia melakukannya. Jika ia meninggalkannya karena Aku, maka tulislah untuknya satu kebaikan. Apabila ia ingin melaksanakannya kebaikan lalu ia tidak sempat melaksanakannya, maka tulislah untuknya satu kebaikan. Jika ia telah melaksanakannya, maka tulislah untuknya sepuluh kali lipat hingga tujuh ratus kali lipat.” (H.R Bukhari no. 7501)
7. “Allah SWT berfirman, ”Apabila seorang hamba-Ku berbicara akan melakukan kebaikan, maka Aku menuliskan kebaikan itu untuknya selama ia belum mengamalkannya. Apabila ia telah melakukannya, maka Aku menuliskannya dengan sepuluh kali lipat. Apabila ia berbicara akan melakukan kejahatan, maka Aku memberikan ampunan kepadanya selama ia belum melakukannya. Apabila ia telah melaksanakannya. Maka aku tuliskan untuknya sebagaimana mestinya”. (HR. Muslim No. 129). “Rasulullah berkata, ‘Rabbku, hamba-Mu ingin melakukan kejahatan’ sedangkan Dia lebih mengetahui dengannya. Dia berfirman, ‘Awasilah dia, jika ia melakukannya maka tulislah kejahatan itu baginya sebagai mana mestinya. Jika ia meninggalkannya maka tulislah untuknya satu kebaikan, sesungguhnya ia meninggalkannya karena Aku.” (HR. Muslim No. 129).

Semua hadits diatas adalah hadits shahih yang telah disepakati keshahihannya, ketinggian derajatnya dan didalamnya banyak mengandung manfaat. Imam Bukhari telah meriwayatkannya pada beberapa bab pada kitab shahihnya, juga Imam Muslim telah meriwayatkan hadits ini pada akhir bab Jihad.  Hadits ini salah satu pokok penting ajaran islam. Imam Ahmad dan Imam Syafi’I berkata : “Hadits tentang niat ini mencakup sepertiga ilmu.” Begitu pula kata imam Baihaqi. Karena perbuatan manusia terdiri dari niat didalam hati, ucapan dan tindakan. Sedangkan niat merupakan salah satu dari tiga bagian itu. Diriwayatkan dari Imam Syafi’i, “Hadits ini mencakup tujuh puluh bab fiqih”, sejumlah Ulama’ mengatakan hadits ini mencakup sepertiga ajaran islam.

Setelah memperhatikan semua uraian diatas, apabila kita temukan, ternyata diri kita belum sepenuhnya ikhlas karena Allah dalam melakukan amal kebaikan, misalnya, kalau kita masih ingin diketahui orang lain apa yang kita lakukan, masih ingin diketahui orang lain kebaikan atau keberhasilan kita, atau misalnya apabila kita berharap sesuatu yang lain (pamrih) atas amal ibadah/kebaikan yang kita lakukan.  Mari kita mulai memperbaiki dan menjaga niat segala amal ibadah/kebaikan kita, agar benar-benar tulus hanya karena Allah SWT.

Dalam beramal shaleh atau berbuat kebaikan apa saja, sebaiknya kita BENAR-BENAR MERASA CUKUP HANYA ALLAH SAJA YANG MENJADI SAKSI DARI APA YANG KITA LAKUKAN,  Dan yang tidak kalah penting,  jangan sampai kita terjebak riya yang samar, seperti merasa bangga apabila kita sudah berhasil menyembunyikan amal kebaikan kita, kalau kita seperti itu, maka ternodalah amal kita.

Percayalah, ALLAH MAHA TAHU SEGALANYA DAN ALLAH MAHA KUASA ATAS SEGALA SESUATU,  APABILA KITA MELAKUKAN SEMUANYA SEMATA-MATA KARENA ALLAH, MAKA KEKUATAN ALLAH LAH YANG AKAN MENOLONG SEGALANYA.

Dewi Yana

https://jalandakwahbersama.wordpress.com